Красная нить, белый лоскут, несколько перевязок — из таких простых материалов получались вещи, которым люди доверяли свои надежды. Одну дарили к приходу весны, другую мастерили вместе с детьми. У каждой были собственная история, место в повседневной жизни и повод для изготовления.
Знакомство со славянскими оберегами лучше начинать именно с таких подробностей. Тогда рукоделие становится понятнее: мы узнаём, почему выбраны эти цвета, откуда взялась форма и что можно пожелать человеку вместе с подарком. Ниже — две работы, доступные начинающим: южнославянская мартеница и сувенирная кукла на основе русских лоскутных техник.
Что мы продолжаем, когда берём в руки нить
В народной культуре оберегом мог быть не только предмет. Этнолингвист Елена Левкиевская рассматривает защитные слова, действия, жесты и обряды. Их смысл зависел от обстоятельств: кто совершает действие, когда, для кого и от какой опасности хочет уберечь.
Поэтому у «славянских оберегов» нет единой инструкции на все случаи жизни. Южнославянский весенний подарок и русская тряпичная кукла принадлежат разным местным традициям. Объединять их можно интересом к ручной работе, но их происхождение стоит помнить.
Источники свидетельствуют о верованиях, а не о доказанной способности вещей предотвращать несчастья. Предложенные ниже размеры и последовательности сборки адаптированы для домашней мастерской. Вы сможете сделать красивые символические подарки, не выдавая современную работу за точную копию древнего амулета.
Мартеница: пожелание благополучной весны
В Болгарии к 1 марта готовят красно-белые нитяные украшения — мартеницы. Родственные обычаи существуют в Северной Македонии, а также у неславянских соседей, в Румынии и Молдове. Российский этнографический музей знакомит с этой традицией через небольшие украшения, которые дарят друг другу и носят на одежде.
В описании ЮНЕСКО красно-белая нить связана с символической защитой при переходе от зимы к весне, когда погода переменчива. Навык изготовления таких украшений передают от старших младшим. Срок ношения зависит от местного обычая; завершение нередко связывают с появлением цветущего дерева, ласточки или аиста. Здесь важен весь весенний сюжет, а не только сочетание двух цветов.
Для первого опыта сделаем украшение с двумя кисточками. Оно сохранит характерную красно-белую гамму и будет достаточно простым, чтобы изготовить несколько подарков за вечер.
Материалы
- Красная и белая хлопковая или шерстяная пряжа примерно одинаковой толщины.
- Прямоугольник плотного картона высотой 8 см.
- Ножницы и зажим.
- Игла с обычной швейной нитью, если украшение будет пришиваться к одежде.
Нити лучше взять гладкие: из очень пушистой пряжи труднее получить ровные кисточки.
Сначала кисточки, затем шнур
1. Намотайте красную пряжу. Сделайте 15–20 оборотов вокруг картона по его высоте. Число оборотов определяет пышность кисти и не имеет ритуального значения.
2. Перевяжите верх. Проденьте отдельную красную нить длиной около 25 см под всеми витками у верхнего края картона. Затяните и завяжите двойной узел. Два свободных конца оставьте для крепления.
3. Раскройте низ. Разрежьте витки вдоль нижнего края картона и снимите заготовку. Примерно в сантиметре от верхней перевязки обмотайте её ещё одной нитью, закрепите узлом. Подровняйте низ. Получится кисточка длиной около 7 см.
4. Сделайте вторую, белую кисточку. Повторите те же действия белой пряжей. Проверьте, чтобы кисточки были одинаковой длины.
5. Скрутите шнур. Возьмите по две красные и две белые нити длиной 60 см. Соберите их в пучок, свяжите один конец и закрепите зажимом. Натяните пучок и вращайте свободный конец в одну сторону, пока нити не начнут стремиться свиться в петли.
6. Сложите пополам. Удерживая натяжение, возьмите жгут за середину и соедините его концы. Постепенно отпустите середину: две половины совьются между собой. Расправьте шнур пальцами и свяжите соединённые концы. Его длина получится меньше 30 см.
7. Соберите украшение. Одну кисточку привяжите оставленными нитями к петле на одном конце шнура, другую — к узлу на противоположном. Подтяните крепления и спрячьте короткие хвостики среди нитей кисточек.
Шнур можно сложить дугой и пришить за середину к одежде несколькими стежками, оставив кисточки свободно свисать. Если готовите подарок, приложите записку о традиции встречи весны. Самое уместное пожелание здесь — здоровья и благополучного начала нового сезона.
Лоскутная кукла: небольшая вещь с характером
Русская тряпичная кукла могла быть игрушкой и одновременно иметь символическое значение. В музейной публикации хранителя Нины Некрасовой описана простая основа: валик из ткани, светлый лоскут для головы, нитяные перевязки и одежда из небольших обрезков.
Особенно интересно, что музейная коллекция показывает и современное продолжение ремесла. Например, опубликованные куклы-столбушки мастерицы Майи Сысоевой изготовлены в 2001 году. Они связаны с изучением народной традиции, но сами по себе не являются старинными находками.
Сделаем небольшую куклу для домашней полки или подарка с пожеланием уюта. Это свободная работа на основе лоскутных приёмов, которой не нужно придумывать древнее имя. Не всякая тряпичная игрушка исторически была оберегом; смысл семейного оберега нашей куколке придадите вы сами.
Подберите лоскуты
Для фигурки высотой примерно 18–20 см понадобятся:
- прямоугольник мягкой ткани 20 × 40 см для туловища;
- белый квадрат 22 × 22 см для головы и верхней части тела;
- белая полоска 6 × 16 см для рук;
- цветной прямоугольник 14 × 30 см для юбки;
- небольшой лоскут 8 × 6 см для передника;
- треугольник для платка — половина квадрата 20 × 20 см;
- немного ваты, прочные нитки, узкая тесьма длиной около 30 см, игла и ножницы.
Подойдёт чистая ткань от ненужной рубашки. Крупный рисунок на маленькой фигурке часто теряется, поэтому для юбки лучше выбрать мелкую клетку, полоску или цветочный узор.
Соберите основу и оденьте куклу
1. Сверните туловище. Положите большой прямоугольник горизонтально. Подогните верхний и нижний длинные края примерно на сантиметр. Скатывайте ткань слева направо в плотный валик высотой около 18 см. Перевяжите его посередине и ближе к нижнему краю.
2. Обозначьте голову. На верх валика положите немного ваты, чтобы получить округление. Накройте белым квадратом: его центр должен оказаться на макушке. Расправьте ткань и перевяжите её в 3–4 см от верха, формируя шею. Спереди оставьте гладкий участок, основные складки отведите назад.
3. Сделайте руки. У полоски 6 × 16 см подогните короткие концы внутрь на сантиметр. Затем сверните её вдоль длинной стороны в узкий валик длиной около 14 см. Перевяжите возле концов — это будут кисти. Приложите середину валика к спине чуть ниже шеи и закрепите несколькими перекрёстными витками вокруг туловища.
4. Наденьте юбку. Подогните и подшейте её нижний край и боковые срезы. Вдоль верха проложите шов «вперёд иголку», оставляя длинные концы нити. Стяните ткань вокруг туловища на 6–7 см ниже макушки. Края юбки соедините сзади внахлёст, закрепите сборку двойным узлом. При необходимости укоротите подол до нижнего края основы.
5. Добавьте передник и пояс. Подогните края маленького лоскута, приложите его к юбке и прихватите верх двумя-тремя стежками. Закройте крепление тесьмой, завязав пояс на талии.
6. Повяжите платок. Длинную сторону треугольника слегка подверните, положите на голову и завяжите концы под подбородком или сзади. Расправьте одежду и проверьте перевязки.
Лицо можно оставить без вышивки: для этой работы достаточно выразительности складок, платка и одежды. Это выбранный художественный приём, а не утверждение, что любая кукла с нарисованными глазами опасна.
Если фигурка заваливается, расправьте нижнюю часть валика или посадите её, опирая спиной на устойчивый предмет. Для декоративной куклы это удобнее, чем прятать внутрь тяжёлый наполнитель.
Нужны ли запреты и «зарядка»
Требования обходиться без ножниц и иглы нельзя переносить на всё народное рукоделие. Даже описанные музейным автором куклы включают сшитую одежду и пришитые детали. Выбор инструмента определяется конкретным приёмом; в наших работах можно пользоваться ножницами, исправлять швы и заменять неудачные лоскуты.
Отдельного обряда «активации» эти инструкции не предполагают. Их смысл — в пожелании, поводе для подарка и совместной работе. Детям можно поручить подобрать цвета, намотать пряжу или расправить юбку; разрезание тугих витков и работу иглой взрослый берёт на себя. Готовые изделия с нитями и мелкими креплениями не предназначены для младенческой кроватки.
Сохраните рядом с работой дату и имя мастера. Через несколько лет может оказаться важным, кто наматывал первую кисточку, выбирал ткань и учил держать иглу. Такие подробности и превращают рукоделие в семейную традицию — небольшую, понятную и живую.
Источники и примечания
- Левкиевская Е. Е. Славянский оберег. Семантика и структура. М.: Индрик, 2002. Использованы «Предварительные замечания» и объяснение связи между оберегами-предметами, словами и защитными действиями.
- UNESCO. Cultural Practices Associated to the 1st of March. Номинация № 01287, включена в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества в 2017 году. Материалы Болгарии, Северной Македонии, Молдовы и Румынии: изготовление и дарение красно-белой нити, её символическое защитное значение и передача навыков.
- Российский этнографический музей. Мэрцишор. Материал этнокалендаря о встрече весны 1 марта и красно-белых украшениях у романских народов и южных славян.
- Некрасова Н. П. Народная кукла в собрании Музея фресок Дионисия. Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, филиал «Музей фресок Дионисия», 2020. Научно-популярная статья хранителя фондов. Использованы описание лоскутных приёмов и сведения о работах М. А. Сысоевой.
Примечания
- Размеры, расход материалов и пошаговые инструкции разработаны для этой статьи. Это современные учебные варианты, а не воспроизведение конкретных музейных экспонатов.
- Мартеница относится к определённой южнославянской весенней традиции. Общая номинация ЮНЕСКО включает также романские культуры; она не делает обычай исключительно славянским.
- Историческое описание изготовления куклы не доказывает защитного назначения каждого предмета такой формы. Кукла из инструкции предлагается как декоративный подарок с личным пожеланием.
- Номинация ЮНЕСКО удостоверяет культурную значимость традиции, а музейные и научные публикации описывают представления людей. Эти источники не подтверждают сверхъестественную действенность изготовленных вещей.
