Гадание на отношение любимого: расклад на короля

В современной практике Таро существует приём, при котором одна карта представляет конкретного человека, а остальные, разложенные вокруг неё, показывают его мысли и отношение. В интернете этот метод часто называют раскладом «на короля» — но история за этим названием заметно сложнее и старше, чем кажется на первый взгляд, и объединяет в себе две совершенно разные традиции.

Король червей и наследие простых карт

Словосочетание «гадание на короля» в русском обиходе чаще всего восходит вовсе не к Таро, а к народному гаданию на обычных игральных картах — тех же тридцати шести, которыми играют в подкидного дурака. В этой традиции король червей издавна ассоциировался с образом избранника, любимого человека, — символика восходит к французской системе игральных карт, где за каждым королём закреплено имя исторического правителя: червонный король традиционно связывают с Карлом Великим. Гадание «на короля червей» было в России распространённым бытовым обычаем на протяжении восемнадцатого-двадцатого веков, передавалось устно и в дешёвых гадательных книжках, и у него нет установленного автора — это анонимная народная традиция.

Метод значителя у Уэйта

Другая линия, куда более систематизированная, принадлежит уже собственно Таро. В своей книге тысяча девятьсот десятого года «Иллюстрированный ключ к Таро» Артур Уэйт подробно описал так называемый древний кельтский метод гадания, где центральное место занимает карта-значитель — фигура, символизирующая конкретного человека, вокруг которой строится весь остальной расклад. Именно этот метод, судя по всему, и лежит в основе современной идеи «расклада на короля», даже если само название у Уэйта не встречается.

Уэйт предложил и конкретный способ выбора такой карты по возрасту, полу и внешности человека. Мужчину младше сорока лет символизировал король, мужчину старше — рыцарь; женщину старше сорока — королева, а паж — женщину любого возраста. Масть карты определялась внешностью и темпераментом: жезлы — для очень светлых людей с русыми или рыжеватыми волосами, светлой кожей и голубыми глазами; кубки — для светло-каштановых волос и серых или голубых глаз; мечи — для карих или серых глаз и тёмно-каштановых волос; пентакли — для очень тёмных, почти чёрных волос, тёмных глаз и смуглой кожи. При этом сам Уэйт оговаривал: правило не жёсткое, и темперамент важнее чистой внешности — тёмного, но энергичного человека лучше описывает масть мечей, чем пентаклей.

Современные авторы продолжают и переосмысляют этот метод. Американские авторы Мэри Грир и Том Литтл в книге «Понимание придворных карт Таро» называют подход Уэйта старомодным и предлагают выбирать карту-значителя через знак зодиака или через психологические типы личности — но при этом прямо опираются на метод Уэйта как на исторический первоисточник, который они модернизируют, а не отвергают целиком.

Как устроен расклад вокруг значителя

В оригинальном кельтском методе Уэйта вокруг центральной карты раскладывались десять дополнительных: что покрывает человека в данный момент, что ему противостоит, что венчает его устремления, что лежит в основе ситуации, какое влияние уходит в прошлое, какое влияние ждёт впереди, сам значитель на своём месте, его окружение, его надежды или страхи и, наконец, итог. Современные русскоязычные схемы под названием «на короля» обычно упрощают эту структуру до пяти-семи карт, сохраняя главный принцип — одна карта представляет человека, а остальные раскрывают его отношение и мысли. Авторства у этих упрощённых схем, как правило, нет: они распространены на многочисленных сайтах о гаданиях без указания конкретной книги или исследователя.

Народная гадалка и учёный оккультист

Интересно сопоставить два источника, стоящие за современным раскладом: анонимную устную традицию гадания на короля червей и подробно разработанный, письменно зафиксированный метод Уэйта. Первая принадлежала простому, повседневному быту — таким гаданием могла заняться любая женщина без специальной подготовки, разложив обычную колоду карт на кухонном столе. Второй, напротив, был частью изощрённой оккультной системы, разработанной членом закрытого эзотерического ордена, тщательно продумывавшим символику каждой карты и каждой позиции расклада. То, что сегодня эти два совершенно разных по происхождению подхода слились в одном обиходном названии «гадание на короля», хорошо показывает, как народная и учёная эзотерические традиции со временем перемешиваются в массовом сознании, теряя память о собственном происхождении.

Ограничения самого метода

Даже в своём наиболее продуманном, авторском варианте метод карты-значителя остаётся именно тем, чем он является по своей природе, — условным приёмом организации гадания, а не способом получить достоверную информацию о реальном человеке. Выбор карты по внешности или возрасту неизбежно приблизителен: далеко не каждый человек чётко укладывается в одну из четырёх предложенных Уэйтом категорий по цвету волос и глаз, а темперамент, как признавал и сам автор метода, часто важнее внешних примет. Современные авторы вроде Грир и Литтла не случайно предлагают более гибкие способы выбора значителя — через зодиакальные соответствия или психологические типы, — стремясь компенсировать эту неизбежную условность более широким набором критериев, но полностью устранить её не может ни один из существующих вариантов метода.

Итог

За современным названием «расклад на короля» стоят две самостоятельные традиции: анонимное народное гадание на обычных картах, где король червей символизирует любимого человека, и куда более систематизированный метод карты-значителя, впервые подробно описанный Артуром Уэйтом больше века назад. Знание этой разницы не делает расклад более точным инструментом узнавания чужих мыслей, но позволяет понимать, откуда на самом деле взялась привычная сегодня схема.