Серебряное колдовское Таро Барбары Мур

Барбара Мур, предложившая идею колоды Эллен Дуган для другого издательства, здесь выступает уже не редактором, а самостоятельным автором собственной колоды — созданной в сотрудничестве с итальянским художником для ещё одного крупного издательского дома.

Викка двадцатого века как источник эстетики

Обе колдовские колоды сайта — эта и работа Эллен Дуган — опираются не на средневековую или древнюю магию, а на реальное, но современное религиозное движение. Викку как организованную традицию создал в двадцатом веке британский оккультист Джеральд Гарднер, соединивший элементы церемониальной магии, фольклора и теософии; вместе с Дорин Валиенте он оформил ритуалы движения в сороковых-пятидесятых годах. Центральный элемент этой традиции — Колесо года, цикл из восьми сезонных праздников, — и именно к нему обращаются обе рассматриваемые колоды.

Барбара Мур как автор текста нескольких колод

Барбара Мур — не только редактор, предложивший идею колоды Эллен Дуган, но и плодовитый автор собственных текстов сразу для нескольких тематических колод издательств Ллевеллин и Ло Скарабео; её имя устойчиво связано именно с современной языческой и викканской тематикой в Таро. В отличие от Дуган, пишущей тексты для колод, иллюстрируемых другими художниками по её детальному сценарию, здесь Мур выступает в паре с итальянским художником Франко Риволли, уже работавшим над несколькими другими тематическими колодами того же издательства, — модель сотрудничества, типичная для крупных европейских издательских домов, где текст и иллюстрация чаще создаются разными людьми, чем у более независимых американских авторов вроде Дуган.

Устройство: люди серебряных стихий

Структура колоды в целом повторяет систему Уэйта; придворные карты сохраняют привычные ранги — паж, рыцарь, королева и король, — но фигуры каждой масти объединены в собственный народ, связанный со стихией.

Числовые карты младших арканов при этом увязаны не с бытовыми сюжетами, а с восемью языческими праздниками Колеса года — единица в каждой масти соответствует началу цикла, десятка завершает его. Иерофант, как и в колоде Дуган, заменён Верховным жрецом — языческой фигурой вместо церковной. Карты выполнены без рамок, с серебристым металлизированным обрезом и лунной символикой на рубашке; среди персонажей колоды — люди разных этносов и возрастов, а часть традиционно мужских придворных карт представлена женскими фигурами. Среди особенных карт колоды — Колесница, показывающая пару, поднимающую младенца над головами, — нетипичная для этого аркана композиция; Дьявол, решённый не через демоническую фигуру, а через зеркало, отражающее засохшее дерево; и Смерть, где вместо традиционного скелета или жнеца изображено брошенное на постамент одеяние, а рядом — бабочка и гусеница как образ превращения. Луна и Солнце в этой колоде показаны не как небесные тела, а как антропоморфные фигуры.

Мур и другие колдовские колоды

Барбара Мур подошла к теме Колеса года иначе, чем Эллен Дуган в своей колдовской колоде, разобранной в отдельном материале сайта: там праздничный цикл представлен единственной переименованной картой среди прочих старших арканов, тогда как здесь весь календарь встроен непосредственно в числовые карты всех четырёх мастей — более системное, но и более требовательное к запоминанию решение. Обе колоды выросли из одной и той же современной традиции, но по-разному распределили её символику внутри классической структуры.

Франко Риволли как художник издательства

Франко Риволли, проиллюстрировавший эту колоду, работал для Ло Скарабео и над другими проектами близкой языческой и природной тематики — среди них «Огненное Таро», «Языческий оракул Ленорман» и «Таро Тройной Богини», — то есть, как и многие штатные художники этого издательства, устойчиво специализировался на языческой и природной образности, но при этом каждый раз сохранял структуру Уэйта как общую основу. Это типичная модель работы крупных издательских домов Таро: художник меняется от проекта к проекту вместе с темой, а структура карт остаётся константой, обеспечивающей колоде узнаваемость и предсказуемость для покупателя.

Гарднер и Валиенте: истоки самой традиции

Викка как оформленная религиозная традиция сложилась в Англии в конце тысяча девятьсот сороковых — начале тысяча девятьсот пятидесятых годов вокруг фигуры Джеральда Гарднера, отставного британского чиновника, увлёкшегося оккультизмом и фольклором и утверждавшего, что был посвящён в некий сохранившийся ковен ведьм в Нью-Форесте. Историки религии сегодня сходятся в том, что Гарднер, вероятнее всего, не столько воспроизвёл древнюю непрерывную традицию, сколько составил новую религиозную систему, опираясь на церемониальную магию, масонские ритуалы, фольклористику Маргарет Мюррей и собственную творческую фантазию. Ключевую роль в оформлении ритуалов и текстов викки сыграла Дорин Валиенте, присоединившаяся к ковену Гарднера в начале тысяча девятьсот пятидесятых и позже существенно переписавшая и дополнившая его исходные материалы, включая знаменитый текст «Обращение Богини». Именно из этой пары фигур и их совместной работы выросла структура Колеса года — восьми сезонных праздников, вокруг которой построены обе разобранные здесь колдовские колоды сайта.

Кому подойдёт эта колода

Серебряное колдовское Таро подойдёт тем, кто уже знаком с идеей викканского Колеса года и хочет видеть в младших арканах не бытовые сцены, а последовательность сезонных праздников.

Русское издание

Колода выходила на русском языке под тем же названием, в переводе Елены Аноповой, в комплекте с сопроводительной книгой Барбары Мур.

Карты колоды