Люди веками соединяли случайные точки на ночном небе в фигуры зверей и героев — так родились созвездия. Тот же самый зрительный приём срабатывает, когда несколько родинок на теле вдруг складываются, как кажется их обладателю, в треугольник или линию. Прежде чем говорить о том, что подобные фигуры якобы значат, стоит разобраться в куда более интересном и куда более достоверном вопросе: почему мозг вообще видит фигуры там, где на самом деле разбросаны просто случайные точки.
Что говорит примета
Самой «статусной» фигурой в современных сводах примет неизменно оказывается треугольник — его называют знаком избранности, особой судьбы, а порой и предупреждением не грешить, будто отметина накладывает на человека негласное обязательство. Направление вершины при этом якобы меняет смысл: вверх — к удаче и приобретённому опыту, вниз — к потерям, в сторону — к зависимости от чужой воли. Круг толкуют мягче — как знак гармонии, а для женщин порой особо как обещание счастливого материнства. Линия из нескольких родинок читается как знак предопределённости: вертикальный ряд будто бы указывает на неизбежную обязанность исполнить некое предназначение, горизонтальный — на шанс что-то изменить. Зигзаг почти повсеместно связывают с непростой, полной крутых поворотов судьбой. А беспорядочное скопление точек без чёткой геометрии нередко напрямую сравнивают с созвездиями — Поясом Ориона или Большой Медведицей, — приписывая обладателю особую энергетику или дар предводителя. Стоит сказать прямо: ни один из этих сводов не указывает происхождения своих толкований, а сама методика — с делением тела на зоны, управляемые планетами, — иногда подаётся под наукообразным названием «морфоскопия». Никакого отношения к настоящей науке этот термин не имеет, это современный псевдонаучный ярлык, призванный придать эзотерическому тексту видимость серьёзности.
Почему мозг видит фигуры там, где их нет
Настоящий и куда более содержательный ответ на вопрос о фигурах из родинок даёт не мистика, а психология восприятия. В тысяча девятьсот пятьдесят восьмом году немецкий психиатр Клаус Конрад ввёл понятие апофении — способности усматривать связи и скрытый смысл там, где на самом деле царит случайность. Изначально термин описывал особенность мышления при некоторых психических расстройствах, но со временем распространился на самую обычную, свойственную всем людям склонность искать закономерность в хаосе — от лица в очертаниях облака до фигуры в разбросе родинок на коже. Это явление тесно связано с парейдолией — узнаванием знакомых образов, чаще всего лиц, в расплывчатых или случайных зрительных стимулах, и именно этот же механизм заставлял древних наблюдателей неба соединять звёзды в очертания героев и зверей.
Есть и вторая, не менее реальная научная опора для этой темы. Ещё в начале двадцатого века основатель гештальт-психологии Макс Вертгеймер сформулировал закон прегнантности, или «хорошей формы»: столкнувшись с неоднозначным набором зрительных элементов, мозг человека по умолчанию выбирает самое простое, упорядоченное и симметричное прочтение из всех возможных. Именно поэтому несколько точек на коже, которые в принципе можно соединить линиями, зрительная система охотно достраивает до простой геометрической фигуры — треугольника, а не беспорядочной кляксы. Это не послание, зашифрованное на теле, а обычная, хорошо изученная особенность человеческого восприятия.
Закон прегнантности, сформулированный основателем гештальт-психологии Максом Вертгеймером, гласит: при восприятии неоднозначного набора элементов мозг стремится выбрать наиболее простую и упорядоченную форму — отсюда и склонность видеть в случайно расположенных родинках правильные геометрические фигуры.
Треугольник, обязанный своей репутацией другим символам
Стоит честно разобраться, почему именно треугольник получил в современных сводах примет столько особых, почти сакральных толкований. Сама фигура треугольника действительно обладает многовековой символической историей — достаточно вспомнить христианский символ Троицы или масонское «всевидящее око» в треугольнике, закрепившееся в конце восемнадцатого века. Но эта символика относится к треугольнику как самостоятельному геометрическому знаку в архитектуре, иконографии и ритуальной практике, а вовсе не к родинкам на коже. Прямой исторической связи между многовековым статусом треугольника как «особой» фигуры и современными приметами о родинках не существует — скорее, составители подобных сводов интуитивно ощущали культурный вес этого символа и переносили его на тему родинок, не оставляя, впрочем, никакого прослеживаемого исторического мостика между ними.
Русские своды о сочетаниях отметин
В записях Владимира Даля и Александра Афанасьева идея толкования именно фигур из нескольких родинок не встречается вовсе — русская традиция знает приметы об отдельных отметинах на разных частях тела, но не о геометрических узорах, складывающихся из нескольких точек сразу. Судя по всему, сама идея «фигур из родинок» — изобретение куда более позднего времени, не восходящее ни к какой досоветской фольклорной записи.
Медицинское картирование — совсем другая задача
Здесь уместно провести честное и по-своему поучительное разграничение. В дерматологии существует реальная практика, которую называют картированием родинок: врач фотографирует всю поверхность кожи пациента, чтобы затем отслеживать изменения каждой отдельной отметины со временем — рост, смену цвета, неровность края. Может показаться, что это тот же принцип, что и поиск «фигур», — ведь речь тоже идёт о множестве родинок сразу. На деле логика здесь ровно противоположная: медицинское картирование сознательно разделяет отметины, чтобы следить за каждой по отдельности, тогда как психологическая склонность видеть фигуру, напротив, самопроизвольно объединяет их в единый зрительный узор. Первое — инструмент наблюдения за здоровьем, второе — особенность восприятия, не имеющая отношения к состоянию кожи. Само по себе соседство нескольких похожих родинок не повод для беспокойства, но заметное изменение любой отдельной отметины — рост, асимметрия, неровный край, смена цвета — остаётся поводом обратиться к дерматологу, вне зависимости от того, складываются ли соседние родинки в узнаваемую фигуру или нет.
Источники и примечания
- Гилович Т., Валлоне Р., Тверски А. Горячая рука в баскетболе. Когнитивная психология, 1985.
- Конрад К. Начинающаяся шизофрения. 1958.
- Вертгеймер М. Исследования учения о гештальте. 1923.
- Даль В. И. Пословицы русского народа. Раздел о суевериях и приметах.
Примечания
- Толкования фигур из родинок, изложенные в статье, не имеют научного подтверждения и приведены как часть современной народной традиции; термин «морфоскопия», иногда используемый для придания подобным толкованиям наукообразности, к признанным научным дисциплинам не относится.
- Склонность видеть геометрические фигуры в случайном расположении родинок объясняется реальными, хорошо изученными психологическими явлениями — апофенией и законом прегнантности, — а не скрытым смыслом самих отметин.
- В записях Владимира Даля и Александра Афанасьева идея толкования фигур из нескольких родинок не встречается; судя по всему, это позднейшее явление, не восходящее к русской народной традиции девятнадцатого века.
