Представление об ангеле-хранителе — древняя часть христианского учения, но карточное гадание, которое сегодня называют его именем, к этому учению отношения не имеет. Показательно, что даже создательница самых известных колод с «ангельскими посланиями», американская писательница Дорин Верче, спустя годы публично отреклась от них после обращения в христианство, назвав свои карты духовно небезопасными.
Ангел-хранитель в христианском учении
Представление о том, что у человека есть ангел-хранитель, восходит к библейским текстам — псалом девяностый говорит, что Бог заповедает ангелам своим охранять человека на всех его путях, а в Евангелии от Матфея Христос говорит об ангелах детей, всегда видящих лицо Отца Небесного. Это учение развивала святоотеческая традиция — Иоанн Дамаскин писал, что часть ангелов блюдут страны земли и управляют народами, как повелел им Творец. По церковной традиции ангел-хранитель даётся человеку в момент крещения, и обращение к нему — часть молитвенной практики, а не гадательная техника: в утренних и вечерних молитвах верующие просят его о заступничестве, но не о предсказании.
Как устроено современное гадание
Современное «гадание ангела-хранителя» устроено как оракул: из колоды карт с текстами, обычно приписываемыми ангелам или архангелам, наугад вытягивали карту, и напечатанный на ней или в буклете текст читали как послание. Иногда к этому добавляли числовые толкования — так называемую ангельскую нумерологию, чтение повторяющихся чисел на часах или номерах. Массовое распространение такой жанр получил в двухтысячных годах: американская писательница Дорин Верче выпустила у крупного издателя литературы о духовных практиках колоду карт-посланий архангелов в две тысячи четвёртом году, а затем ряд похожих колод — этот жанр в его нынешнем виде во многом обязан именно её коммерческим изданиям.
Почему это не одна и та же традиция
В две тысячи семнадцатом году сама Дорин Верче публично объявила об обращении в христианство и отреклась от созданных ею ангельских колод, назвав их духовно небезопасными и попросив людей ими не пользоваться. Это показательный факт: даже автор самого известного современного «ангельского» оракула в конце концов развела молитвенное обращение к ангелу-хранителю и карточное гадание как разные, несовместимые друг с другом вещи.
Позиция церкви
Церковь считает гадание грехом в любой форме, включая карточную, вне зависимости от того, каким именем оно себя называет. Священник Дионисий Свечников, отвечая на вопрос читательницы об увлечении гаданием на картах, называет несерьёзное отношение к гаданию ошибочным и недопустимым для христианина. Диакон Владимир Василик, рассуждая о святочных гаданиях и картах, называет это отходом от подлинного христианского смысла праздника. Обращение к ангелу-хранителю в церковной традиции — это молитва, а не вытягивание карты с предсказанием, и смешивать эти две практики не стоит.
Источники и примечания
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры.
- Православная энциклопедия. Том второй. Москва, 2001.
Примечания
- Гадание — часть современной коммерческой традиции, а не церковная практика и не способ узнать будущее; статья описывает это явление, а не предлагает им воспользоваться.
- Молитвенное обращение к ангелу-хранителю и вытягивание карты с текстом послания — разные традиции, и путать их не стоит.
