Руна Феху: значение, история и толкования

Первая руна старшего футарка открывает алфавит словом, знакомым каждому: скот. За этим простым бытовым понятием стоит вся германская идея о богатстве — и заметный разнобой в том, что именно это богатство сулит человеку, если верить трём разным средневековым поэмам.

Буква и её имя

Феху обозначает звук «ф», иногда «в», и стоит первой в ряду из двадцати четырёх знаков старшего футарка — алфавита, которым германские народы пользовались примерно со второго по восьмой век. Реконструированное лингвистами имя руны, прагерманское «феху», означает «скот» или, шире, «движимое имущество» — ему родственны немецкое слово со значением «скот» и латинское «пекус» — «скот». В младшем футарке, сократившемся до шестнадцати знаков, руна сохранилась на том же месте и с тем же по сути значением.

Что говорят три поэмы

Три средневековые рунические поэмы — англосаксонская, записанная около десятого века, норвежская, сложенная в тринадцатом веке и известная по копиям семнадцатого века, и исландская пятнадцатого века — на удивление расходятся в оценке богатства. Англосаксонская поэма звучит почти нравоучительно: «Богатство — утешение всякому человеку, но должен всякий человек щедро его раздавать, если хочет обрести добрую славу перед Господом». Скандинавские версии куда мрачнее. Норвежская поэма гласит: «Богатство порождает раздор среди родичей; волк живёт в лесу». Исландская вторит ей похожими образами: богатство здесь названо «раздором родни», а рядом с ним — «огонь моря» и «путь змея», традиционные скальдические иносказания для золота. Получается, что одна и та же руна в устах английского монаха учит щедрости, а в устах скандинавского автора предупреждает о семейных распрях из-за наследства.

Феху на камнях

Древнейшая полная запись всего футарка обнаружена на камне с острова Готланд, известном как камень из Кюльвера и датируемом примерно четырёхсотым годом, — там Феху, как и полагается, открывает список из двадцати четырёх рун. Отдельных показательных надписей, где эта руна использована как самостоятельный магический символ, а не просто первая буква алфавитного ряда, наука не выделяет — гораздо чаще руны встречаются в составе обычных имён и слов, а не как амулетные заклинания.

Что говорят современные авторы

Гадательное значение Феху — изобретение двадцатого века, и разные его авторы расставляют акценты по-разному. Американец Ральф Блюм, чья книга тысяча девятьсот восемьдесят второго года сделала гадание на рунах массовым явлением на Западе, определял ключевое слово руны как «нажитое» или «питание» — в широком смысле, вплоть до питания духовного. Эзотерическая писательница Фрейя Асвинн, уроженка Нидерландов, живущая в Англии, формулирует это конкретнее: по её словам, конечный смысл Феху — именно пища, а богатство в целом она сравнивает с кровообращением в теле общества. Оба автора сходятся в главном — Феху описывает не просто деньги, а сам процесс обеспечения жизни, чем бы оно ни было наполнено в конкретном случае.

Скот как основа хозяйства и мера ценности

Выбор именно скота в качестве образа богатства для самой первой руны алфавита неслучаен: в обществах германских народов эпохи создания футарка домашний скот действительно служил не просто источником пищи, но и универсальным мерилом ценности, своего рода живыми деньгами задолго до появления развитой монетной системы. Количество голов скота напрямую определяло статус и благосостояние семьи, а сам процесс накопления стада требовал терпения, заботы и удачи одновременно — качеств, которые хорошо перекликаются с темой ответственного обращения с богатством, звучащей уже в самой англосаксонской строфе о щедрости. Даже после того, как металлические деньги прочно вошли в обиход германских народов, слово, обозначавшее скот, во многих родственных языках продолжало использоваться в значении «имущество» или «плата» — прямое языковое наследие этой древней экономической практики.

Феху рядом с Гвидо фон Листом и Ральфом Блюмом

У современного гадания на рунах было два самостоятельных, разделённых почти столетием источника. В начале двадцатого века австрийский оккультист Гвидо фон Лист создал собственную систему из восемнадцати знаков, которую называл арманическими рунами, — она лишь отчасти заимствовала начертания футарка и не имеет прямого отношения к толкованию классических двадцати четырёх рун, включая Феху. По-настоящему массовым явлением гадание на подлинном старшем футарке стало гораздо позже, благодаря уже упомянутой книге Ральфа Блюма тысяча девятьсот восемьдесят второго года. Сам Блюм не скрывал, что при разработке метода толкования во многом опирался на структуру и логику куда более раннего восточного оракула — китайской Книги Перемен, известной на Западе в переводах задолго до его собственной работы. Иначе говоря, современная система гадания на рунах — не прямое наследование древней германской практики, а во многом синтетическая конструкция двадцатого века, сплавившая германскую письменность с восточной гадательной логикой.

Меркстав

Начертание Феху несимметрично, поэтому в современных гадательных системах у неё есть отдельное перевёрнутое значение, которое принято называть меркставом. В этом положении руну обычно толкуют как утрату имущества, жадность или упущенную выгоду — то есть оборотную сторону того же самого богатства, о котором говорит руна в прямом положении.

Итог

Феху хорошо показывает общую особенность рунической традиции: за одним именем и одним знаком часто скрываются разные, порой противоречащие друг другу голоса разных эпох. Английский монах видел в богатстве повод для щедрости, скандинавский поэт — источник семейной вражды, а современные авторы гадательных систем ушли ещё дальше, превратив руну в символ жизненного обеспечения вообще. Знать эту многослойность полезнее, чем искать в руне одно-единственное «правильное» толкование.