Прежде чем выбирать конкретную колоду по эстетике или сюжету, стоит понять, на какой из трёх главных систем она построена, — от этого зависит, насколько легко будет читать карты и какими учебными материалами можно будет пользоваться.
Три системы: Уэйт, Тот, Марсельское таро
Марсельское таро — историческая французская традиция, восходящая к колодам мастеров-картоделов семнадцатого-восемнадцатого веков; самый известный ориентир — версия гравёра Николя Конвера, созданная в тысяча семьсот шестидесятом году в Марселе, отсюда и современное название системы. Её главная особенность: младшие арканы, числовые карты мастей, здесь не сюжетные, а абстрактные — например, Пятёрка Мечей изображена просто как пять клинков в орнаментальном расположении, без персонажей и сцены. Такую колоду невозможно читать интуитивно по картинке — значения приходится заучивать отдельно для каждой карты, почти как в обычных игральных картах.
Таро Уэйта — Смит появилось позже, в тысяча девятьсот девятом году, благодаря сотрудничеству Артура Эдварда Уэйта, автора концепции и сопроводительной книги, и художницы Памелы Колман Смит. Главным нововведением Смит стали полностью сюжетные, повествовательные сцены на всех семидесяти восьми картах, включая младшие арканы, — та же Пятёрка Мечей здесь показывает конкретную сцену конфликта, с фигурой, стоящей над уходящими побеждёнными противниками. Именно эта сюжетность резко отличает колоду от Марсельской и стала причиной того, что колода Уэйта — Смит легла в основу подавляющего большинства современных тиражных колод.
Таро Тота создавалось дольше и сложнее: Алистер Кроули работал над концепцией и текстом вместе с художницей Фридой Харрис с тысяча девятьсот тридцать восьмого по тысяча девятьсот сорок третий год — Харрис по требованию Кроули переписывала некоторые карты по многу раз — по имеющимся свидетельствам, до восьми раз. Книга Кроули «Книга Тота» вышла в тысяча девятьсот сорок четвёртом году ограниченным тиражом в двести экземпляров, а сама колода как массовый тиражный продукт была впервые издана уже после смерти обоих авторов. Кроули переименовал несколько старших арканов — Сила стала Вожделением, Умеренность — Искусством, — и насытил каждую карту плотной эзотерической символикой из астрологии, каббалы, алхимии и египетской мифологии. Это самая сложная из трёх систем для самостоятельного освоения: она требует параллельного чтения объёмной авторской книги и знакомства с оккультными системами, на которые она опирается.
Почему новичкам советуют колоду Уэйта
Рекомендация начинать именно с Уэйта объясняется практическими, а не мистическими причинами. Сюжетные сцены на младших арканах считываются интуитивно уже по самому изображению — эмоция и ситуация на картинке подсказывают толкование даже без постоянной сверки со справочником, в отличие от абстрактных числовых карт Марсельской колоды, которые приходится заучивать отдельно. Кроме того, подавляющее большинство современных учебников и справочников по значениям карт написано именно под структуру и иконографию Уэйта — среди них один из самых влиятельных и часто переиздаваемых учебников на английском языке, книга Рейчел Поллак «Семьдесят восемь ступеней мудрости», построенная целиком на этой колоде. Освоив логику Уэйта один раз, читатель может без труда пользоваться сразу множеством современных авторских колод — большинство из них построено на той же основе, лишь меняя визуальный стиль.
Десять колод для сравнения
Чтобы увидеть, насколько по-разному может выглядеть одна и та же структура Уэйта, полезно сравнить несколько популярных современных колод — от почти точных копий оригинала тысяча девятьсот девятого года до колод, полностью сменивших визуальный язык при сохранении сюжетов и структуры.
| Колода | Год, автор | Особенность стиля |
|---|---|---|
| Оригинал Уэйта — Смит | 1909, Памела Колман Смит | плотные плоские тона, чёрный контур, эталон системы |
| Универсальное Таро Уэйта | 1990, Мэри Хансон-Робертс | перекраска оригинала в мягкой пастельной палитре |
| Сияющее Таро Райдера-Уэйта | 2003, Ю-Эс Геймс Системс | яркая контрастная перекраска со светотенью вместо контура |
| Таро Долины Миражей | 2010, Стефани Пуй-Мун Ло | акварельная фэнтезийная эстетика, феи и драконы |
| Дикое неизвестное Таро | 2012, Ким Кранс | тушь и природные образы, ни одного человека на картах |
| Современная ведьма | 2019, Лиза Стерл | плоская иллюстрация, разнообразный состав персонажей |
| Свет провидицы | 2019, Крис-Энн | яркая градиентная неоновая палитра |
| Повседневная ведьма | 2017, Дебора Блейк и Элизабет Альба | тёплая, уютная, дружелюбная к новичку иллюстрация |
| Золотая нить | около 2016, Тина Гонг | минимализм: чёрно-белая графика с золотыми линиями |
| Юбилейное Таро Смит — Уэйта | 2009, «Ю-Эс Геймс Системс» | исходный рисунок и палитра Смит без изменений |
Такое разнообразие стилей при неизменной структуре — прямое следствие того, что подавляющее большинство современных авторских колод строится именно на Уэйте.
Книга-руководство: зачем она нужна
У колод бывает либо развёрнутая книга-компаньон, либо только краткий информационный буклет-вкладыш, и это существенно влияет на то, насколько удобно осваивать колоду самостоятельно. Колода без всякого письменного руководства требует либо опыта, либо параллельной работы со сторонним справочником по значениям карт — и то и другое усложняет знакомство для новичка.
Размер, качество и стиль карт
Размер карт — не только вопрос вкуса, но и практическое удобство: слишком крупные карты неудобно тасовать в небольших руках, а слишком мелкие затрудняют разглядывание деталей сюжетных сцен. Стиль иллюстраций стоит выбирать исходя из того, насколько ясно масть и сюжет читаются на карте: колоды с явной, легко узнаваемой сценой на каждой карте проще для новичка, тогда как колоды, где масть обозначена лишь небольшим значком в углу без развёрнутого сюжета, требуют больше привычки и справочника под рукой. Мягкая, приглушённая символика подходит для медитативной, созерцательной работы с картами, а прямые бытовые сюжетные сцены удобнее для конкретных практических раскладов на отношения и повседневные вопросы.
Колода выбирает гадающего: миф и практика
Среди тарологов распространено поверье, что колоду нельзя покупать самому — она должна быть подарена, или человек должен почувствовать, что колода «выбрала» его сама. Это устойчивое культурное представление двадцатого века, бытующее в устной традиции сообщества, но без прослеживаемого древнего происхождения и без подтверждения в авторитетных книгах по истории или практике Таро. Относиться к этому стоит как к живому поверью среди практикующих, а не как к правилу или факту, влияющему на то, будет ли колода «работать».
Для чего подходит каждый стиль
Тем, кто хочет минимально отступать от оригинала и пользоваться классическими учебниками без всяких поправок на стиль, подойдёт либо переиздание без перекраски, либо мягкая, приближенная к оригиналу палитра Универсального Таро Уэйта. Тем, кому нужна более выразительная, контрастная картинка — например, для съёмки или демонстрации, — стоит присмотреться к Сияющему Таро Райдера-Уэйта. Колоды с полностью иным визуальным языком, вроде акварельной фэнтезийной эстетики или колоды вовсе без единого человеческого лица, подойдут тем, кто уже освоил структуру Уэйта на другой колоде и ищет новую, более личную оптику для той же системы. Минималистичные, почти графические колоды удобны тем, кто предпочитает считывать не сюжет, а чистую композицию и символ, без лишней детализации фона.
Частые ошибки при первом выборе
Начинающие нередко выбирают колоду исключительно по красоте обложки, не посмотрев заранее, сюжетные ли у неё младшие арканы, — а потом сталкиваются с тем, что читать карты гораздо сложнее, чем казалось на витрине. Другая частая ошибка — покупка колоды вовсе без книги-руководства при отсутствии опыта, из-за чего новичок остаётся один на один с непонятными символами. Третья — выбор сложной эзотерической системы вроде Таро Тота в качестве самой первой колоды: богатая символика, требующая отдельного изучения оккультных систем, скорее оттолкнёт начинающего, чем поможет ему разобраться в основах.
Источники и примечания
- Даммит М., Декер Р., Депаулис Т. Хитрая колода карт: происхождение оккультного Таро. Лондон: Дакворт, 1996.
- Уэйт А. Э. Иллюстрированный ключ к Таро. Лондон: Уильям Райдер энд Сан, 1910.
- Кроули А. Книга Тота: краткое эссе о Таро египтян. Лондон: Ордо Темпли Ориентис, 1944.
- Поллак Р. Семьдесят восемь ступеней мудрости: книга о Таро. Веллингборо: Дзе Акуариан Пресс, 1980.
- Грир М. К. Таро для себя: рабочая тетрадь для личной трансформации. Норт-Голливуд: Ньюкасл Паблишинг, 1984.
Примечания
- Никакая колода не «выбирает человека» сама по себе — это распространённое среди тарологов поверье, а не подтверждённый факт.
- Выбор системы Таро — вопрос удобства чтения и учебных материалов, а не того, какая колода «правдивее» других.
