Число 666 в Откровении и в истории

В самой ранней из сохранившихся рукописей этого места Откровения, папирусе третьего века, стоит не привычное число шестьсот шестьдесят шесть, а шестьсот шестнадцать. Разберёмся по порядку: что говорит о числе сам библейский текст, откуда взялось разночтение и какие версии предлагали толкователи.

Число из Откровения

Само число появляется в тринадцатой главе книги Откровения, где, согласно синодальному переводу, сказано: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». Текст прямо называет это число человеческим и предлагает читателю самому его сосчитать — то есть с самого начала подразумевает, что число зашифровывает нечто конкретное, доступное для разгадки тем, кто владеет нужным ключом.

«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть», — говорится в тринадцатой главе Откровения по синодальному переводу.

Шестьсот шестнадцать: что стоит за другим числом

Уже во втором веке епископ Ириней Лионский знал списки этого стиха, где вместо шестисот шестидесяти шести стояло шестьсот шестнадцать. Он считал это порчей текста по вине переписчиков, которые, по его словам, «уменьшили среднее число на пятьдесят», и ссылался на то, что верное число стоит «во всех лучших и древних списках». Но вариант этот не выдумка: в 1999 году был издан фрагмент папируса из египетского Оксиринха, датируемый третьим веком, и в этом самом раннем из известных списков стиха стоит именно шестьсот шестнадцать. То же чтение сохранил и один из древних пергаментных кодексов. Разночтение, таким образом, было известно уже в глубокой древности, и сенсации в нём нет: рукописная традиция хранит такие варианты для многих мест Писания.

Имя правителя, зашифрованное числом

Самая распространённая среди современных исследователей гипотеза связывает число из Откровения с именем римского императора Нерона. Первым её предложил в 1831 году немецкий библеист Фрицше, а вскоре независимо от него к тому же пришли Бенари, Хитциг и Ройсс. Они обратили внимание на приём, знакомый по традиции счёта буквами в еврейской письменности: если записать имя и титул императора, «Нерон Кесарь», еврейскими буквами и сложить их числовые значения, получается ровно шестьсот шестьдесят шесть. А если взять более короткую форму того же имени, без одной конечной буквы, сумма даёт шестьсот шестнадцать — то есть эта гипотеза удачно объясняет сразу оба известных варианта числа одним и тем же именем. Это самая популярная, но не единственная и не общепризнанная безоговорочно версия — у неё есть и критики, замечающие, что нигде больше в тексте Откровения подобный приём счёта буквами не используется. Сам же Ириней Лионский, разбирая тот же вопрос, рассматривал совсем другие варианты — три греческих слова, дающих в сумме то же число, из которых наиболее вероятным считал «Титан», — и признавался, что утверждать наверняка не решается, предпочитая дождаться исполнения самого пророчества, а не спешить с разгадкой.

Как число искали в последующих веках

Попытки отыскать в этом числе очередного правителя повторялись многократно. В начале семнадцатого века протестантский богослов Андреас Хельвиг перебрал полтора десятка папских титулов и нашёл, что латинский «Викарий Сына Божия» даёт нужную сумму. А в 1812 году профессор Дерптского университета Вильгельм Гецель написал военному министру Барклаю де Толли письмо, в котором по особой буквенной системе вычислил, что французские слова «император Наполеон» дают шестьсот шестьдесят шесть; по распоряжению министра полковые священники разъясняли это солдатам. Этот эпизод, по всей видимости, отозвался у Толстого в «Войне и мире», где тот же расчёт проделывает Пьер Безухов. Все такие построения говорят не о раскрытой тайне, а о том, что при желании почти под любое имя можно подобрать нужную сумму.

Число 666 в быту сегодня

Число из Откровения давно вышло за пределы богословских споров и живёт в быту как суеверное число, которого избегают в номерах домов, телефонов и машин. Американская трасса, носившая номер шестьсот шестьдесят шесть, так прославилась, что с неё массово воровали дорожные знаки, и в 2003 году её переименовали в четыреста девяносто первую. А слух о том, что число зверя спрятано в защитных полосах штрихкода, опроверг его разработчик Джордж Лорер: полосы действительно похожи на код шестёрки, но цифры не кодируют, а само сходство он назвал совпадением — таким же, как то, что в его имени, втором имени и фамилии по шесть букв.