Считается, что горящие щёки выдают чужой разговор о человеке — кто-то хвалит, кто-то ругает, кто-то просто вспоминает. Но если открыть классический свод русских примет девятнадцатого века, обнаруживается неожиданность: там щёки горят вовсе не к разговорам, а к слезам. История этой приметы получилась куда менее прямой, чем кажется на первый взгляд.
Примета, которая сменила смысл
У Владимира Даля в собрании пословиц и примет есть точная и единственная в своём роде запись: «Щёки чешутся или горят — к слезам». Ни о каком обсуждении за спиной здесь речи не идёт — примета связывает горящую щёку с будущим плачем, а не с чужими разговорами. Привычная сегодня трактовка «горят щёки — значит, вспоминают» в главном письменном своде русских примет попросту не встречается в таком виде.
Откуда же взялась современная формула про разговоры и вспоминающих людей? Судя по всему, она перекочевала сюда из соседней, куда более прочно задокументированной приметы про уши: у того же Даля читаем — «Правое ухо горит — хвалят или правду говорят, левое — напраслину». Логика ушей — про молву — со временем распространилась и на щёки, тем более что оба органа расположены рядом и краснеют по одной и той же физиологической причине. Похожая, хотя и менее надёжно подтверждённая формулировка встречается в поздних фольклорных сводах: «Пылают щёки и уши — сплетничают, клевещут», — но её родословную проследить до старых источников не удаётся, и разумнее считать её более поздним развитием старой ушной темы, а не самостоятельной древней приметой именно о щеках.
Что говорит трактат древних греков — и чего в нём нет
Существует подлинный античный текст о гадании по непроизвольным движениям тела, приписываемый легендарному прорицателю Мелампу, — он охватывал порядка полутора сотен разных участков тела, от макушки до пальцев ног. Текст этого трактата не сохранился целиком, дошли лишь фрагменты на древних папирусах, и среди уцелевших примеров — толкования подёргивания разных частей тела, включая, например, ягодицу. Прямого упоминания щеки в дошедших до нас фрагментах нет. То же самое и со знаменитым свидетельством Плиния Старшего о звоне в ушах как знаке того, что человека вспоминают, — оно твёрдо задокументировано для ушей, а не для щёк. Получается любопытная картина: примета про уши имеет надёжную древнюю родословную сразу в двух независимых традициях, а примета про щёки — куда более скромную, ограниченную одной строкой у Даля, причём о слезах, а не о разговорах.
У Даля щёки чешутся или горят к слезам — а вовсе не к тому, что о человеке говорят; современная формула о разговорах и вспоминающих людях, судя по всему, унаследована от соседней, более старой и лучше задокументированной приметы про уши.
Кто вспоминает — и почему дни недели тут ни при чём
В современном бытовом толковании горящая щека связывается с самыми разными вариантами: кто-то влюблён и думает о человеке, кто-то ругает его за глаза, кто-то, наоборот, хвалит, а иногда щека «горит» просто оттого, что скучает родственник. Детальные таблицы, где горящая щека по вторникам означает ссору с возлюбленным, а по четвергам — исполнение мечты, не встречаются ни у Даля, ни в античных источниках. Это заметно более поздний, судя по всему уже газетно-интернетный слой толкования примет, и выдавать его за старую традицию не стоит — он ничем не хуже любого другого современного развлечения, но не имеет отношения к подлинной этнографии.
Почему щёки краснеют и горят на самом деле
Щёки — одна из самых заметно реагирующих зон лица, и у этого есть простое физиологическое объяснение: кожа здесь покрыта особенно плотной сетью капилляров, расположенных близко к поверхности. При эмоциональном волнении — смущении, неловкости, тревоге — организм даёт лицевым сосудам сигнал расшириться, и в результате возникает то, что физиологи называют эмоциональным румянцем: он же лежит в основе давно знакомого всем ощущения «горящих от стыда щёк». Похожий эффект, но по другой причине, дают холод и ветер: поверхностные сосуды реагируют на температурный перепад точно так же расширением. Отдельная, более стойкая причина стабильного покраснения щёк — розацеа, хроническое заболевание кожи, при котором приступы жара и красноты чаще всего локализуются на щеках, носу и лбу, а со временем на коже проступает заметная сосудистая сеточка. У женщин в период менопаузы к тому же нередки приливы жара, охватывающие лицо, шею и грудь, — это временная перестройка сосудистой регуляции в ответ на гормональные изменения, а не повод для беспокойства сама по себе.
Обратиться к врачу разумно, если покраснение щёк стойкое, повторяется приступами, сопровождается жжением, видимой сосудистой сеточкой или другими изменениями кожи, не проходящими долгое время. В таком случае первым делом стоит показаться дерматологу — именно он определяет, идёт ли речь о розацеа или другом состоянии кожи, а при подозрении на связь с гормональными изменениями может понадобиться консультация гинеколога или эндокринолога.
Источники и примечания
- Даль В. И. Пословицы русского народа. Раздел о человеке и телесных приметах.
- Плиний Старший. Естественная история. Книга двадцать восьмая.
- Античный трактат о гадании по подёргиваниям тела, приписываемый Мелампу.
- Райан У. Ф. Баня в полночь: исторический обзор магии и гадания в России.
- Справочные материалы по физиологии эмоционального покраснения кожи и клинической картине розацеа.
Примечания
- Примета о горящих щеках как знаке чужого разговора не встречается у Даля в такой формулировке — там щёки горят к слезам; современная трактовка, судя по всему, заимствована из более старой и лучше задокументированной приметы про уши.
- Толкования горящих щёк по дням недели и конкретным вспоминающим людям не подтверждаются ни у Даля, ни в античных источниках и представляют собой заметно более позднее, современное дополнение к теме.
