«Божье покровительство и помощь не притягивается крестиком как магнитом. Даже если в силу каких-то обстоятельств на Вас не окажется крестика, то Господь всё равно поможет», — отвечает один из священников на вопрос о том, не осталась ли потерявшая крестик женщина без Божьей защиты. Церковь в этом вопросе удивительно спокойна, и знание её позиции способно снять немало напрасной тревоги.
Что говорят в народе: беда или защита сработала
В современном обиходе потерю нательного крестика нередко воспринимают всерьёз тревожно — как предвестие несчастья или знак, что человек остался без защиты. Существует и обратная, утешительная версия того же события: если крестик потерялся, сломался или потемнел, значит, он «принял удар на себя», защитив хозяина от чего-то плохого. Однако ни одной из этих версий у Даля, в самом подробном собрании народных примет девятнадцатого века, не находится — там есть лишь смежная пословица «Кто без крестов, тот не Христов», которую сам Даль поясняет: «то есть без тельного креста». Она говорит о том, что нательный крест положено носить, но ничего не сулит тому, кто его потерял. Все подобные толкования правильнее воспринимать именно как современное, устное поверье, а не как церковное учение или многовековую традицию.
Крест — не амулет: что отвечают священники
Здесь необходимо ясно развести два разных голоса. Церковная позиция по этому вопросу выражена прямо и без всякой тревоги: «Это ничего не значит, просто вы потеряли крестик, и всё. Нужно сходить в храм и купить новый», — отвечает один из священников на вопрос о значении подобной потери. В другом ответе он же советует не искать в случившемся тайных знаков, а просто понять бытовую причину потери — неподходящую цепочку, слабый замочек шнурка, — и добавляет: даже если крест потерялся в значимый праздничный день, сама дата ничего не предвещает. О приметах вообще, связанных с крестом, он говорит без обиняков: «К приметам метафизического характера вроде той, о которой Вы написали, я не рекомендую присматриваться вообще, потому что, как правило, это все выдумки людей».
«Божье покровительство и помощь не притягивается крестиком как магнитом», — объясняет священник, отвечая на вопрос о том, не лишилась ли женщина Божьей защиты после потери крестика. Крест в православном понимании — символ веры, а не оберег, действующий сам по себе, независимо от человека.
Крестик нашёлся — свой или чужой: что делать
Если потерянный крестик всё же нашёлся, поводов для тревоги здесь тоже нет — носить его дальше можно спокойно. Сложнее вопрос с чужим найденным крестиком: распространённое опасение, будто вместе с ним можно взять на себя чужую судьбу или грехи прежнего владельца, не имеет церковного подтверждения — грех, по церковному пониманию, это свободный выбор человека, а не нечто, передающееся через физический предмет. Если владелец известен, находку разумно вернуть; если хозяин неизвестен, а носить крестик хочется самому, правильнее сначала отнести его в храм, чтобы священник его освятил, — это подтверждается и прямым ответом одного из священников — протоиерея Александра Ильяшенко — женщине, которая носит крестик, когда-то найденный её матерью, и уже освятила его: «Да, Вы можете носить этот крестик».
Почему крест не всегда носили под одеждой
Полезно знать и небольшой исторический контекст: постоянное ношение нательного крестика на теле — не изначальная практика первых христианских веков, а традиция, складывавшаяся постепенно. В эпоху гонений открыто носить крест было опасно, а святитель Иоанн Златоуст лишь на рубеже четвёртого-пятого веков стал прямо призывать христиан носить крест на груди. На Руси после крещения крест долгое время носили не под одеждой, а поверх неё, как открытый и ясный знак принадлежности к вере, — привычное сегодня ношение крестика именно на теле, скрыто от посторонних глаз, сложилось значительно позже. Стоит помнить об этом, когда речь заходит о потере крестика: сама вещь и способ её ношения не раз менялись за долгую историю христианства, а вера и связь с Богом, по церковному пониманию, никогда не зависели от конкретного материального предмета.
Источники и примечания
- Материалы православного журнала «Фома» — ответы протоиерея Андрея Ефанова о потере и повреждении нательного крестика.
- Материалы портала «Правмир» — ответ священника Дионисия Свечникова о потере крестика и Божьей защите.
- Материалы портала «Правмир» — ответ протоиерея Александра Ильяшенко о найденном крестике.
- Даль В. И. Пословицы русского народа. Раздел «Суеверия — Приметы».
Примечания
- У Даля не встречается приметы о потере нательного крестика — есть лишь пословица о самом факте крещения, не связанная с потерей предмета; современные тревожные и утешительные версии этой приметы, судя по всему, принадлежат более позднему, устному пласту суеверий.
- Церковь прямо отвергает представление о кресте как об амулете, действующем независимо от человека: священники объясняют, что Божья защита связана с верой и молитвой, а не с физическим наличием предмета на теле, и потеря крестика сама по себе не означает утрату этой защиты.
