Два голубя сели на подоконник — трактовка явления

«Одна к горю, две к радости» — знакомая с детства считалка про сорок, которую многие по ошибке переносят на голубей. На деле старая традиция гадать по числу птиц существует, только она совсем о другом виде и совсем другой стране, а у приметы именно про пару голубей, как выясняется при проверке, вовсе своя, куда более свежая родословная.

Считалка про сорок, а не про голубей

Английская детская считалка «одна — к горю, две — к радости», отсчитывающая судьбу по числу встреченных птиц, зафиксирована письменно ещё в конце восемнадцатого века — самая ранняя известная запись относится к одна тысяча семьсот восьмидесятому году, а более развёрнутый вариант с продолжением про свадьбу, серебро и тайну появился в середине девятнадцатого века в британском фольклорном сборнике. Стоит сказать прямо: эта считалка посвящена именно сорокам, а не голубям, и представляет собой английскую, а не русскую традицию, восходящую отчасти к средневековой легенде о том, что сорока — единственная птица, отказавшаяся горевать при распятии Христа, отчего и заслужила репутацию нечистой. Переносить эту считалку на голубей и выдавать за русскую народную мудрость было бы попросту неточностью.

Есть и подлинно русский обычай, связанный с числом птиц, но и он не про голубей: в день памяти Сорока мучеников Севастийских, отмечаемый в марте, существовал обычай насчитать за день ровно сорок птиц любого вида — считалось, что это к скорому теплу и удаче. Это календарный ритуал с символическим числом дня, а не гадание по количеству увиденных за раз птиц, и путать его с английской считалкой про сорок-птиц не стоит — тем более что к голубям он тоже не имеет отношения.

Ни английская считалка про сорок, ни русский обычай насчитывать сорок птиц в день памяти Сорока мучеников не относятся к голубям — это две самостоятельные традиции про другую птицу или про другое число, и переносить их на пару голубей на подоконнике значило бы приписывать примете чужую историю.

У Даля — про голубя вообще, но не про пару

В подробном своде русских примет Владимира Даля про голубя сказано немало — «Голубь и ласточка — любимые Богом птицы», «Под которой кровлей голуби водятся, та не горит», «Если белого голубя бросить на пожар, погаснет», — но ни одного упоминания числа или пары голубей в этом источнике не находится. Современная примета, толкующая именно двух голубей как символ будущей пары или семейного счастья, не имеет подтверждения в старом источнике — это, судя по всему, недавнее городское толкование, выстроенное на простой бытовой ассоциации «два — значит пара», а не унаследованное из старой традиции.

Пара, которую видно невооружённым глазом

Здесь, однако, есть настоящий, задокументированный биологический факт, который стоит рассказать отдельно от вопроса о происхождении приметы. Сизый голубь — действительно моногамная птица, и пары у него сохраняются надолго, нередко на всю жизнь одного из партнёров. Само ухаживание устроено настолько заметно, что его легко считывает даже случайный наблюдатель без всякого знания орнитологии: самец раздувает грудь, кружит вокруг самки с громким воркованием, а партнёры нередко соприкасаются клювами — со стороны это действительно выглядит как нежность, почти как поцелуй. Такое поведение — не редкость, а обычная часть брачного ритуала, которую городской житель видит буквально с подоконника.

При этом прямой исторической связи между этим орнитологическим фактом и происхождением современной приметы не существует — никакой текст не фиксирует, что примета родилась именно из наблюдения за моногамией голубей. Скорее правдоподобно обратное: сначала возникла простая бытовая ассоциация «два — значит пара», а уже потом современные тексты о приметах задним числом украсили её ссылкой на реальную верность этих птиц, придав старой на вид формуле видимость научного обоснования. Связь логически правдоподобна, но исторически не доказана, и разумнее признать это, чем выдавать одно за подтверждение другого.