Почему свечи считают по годам, зачем хранят в тайне желание и как обычный праздник превращается в начало новой жизни.
На несколько секунд за столом становится тихо. Перед именинником ставят торт, огоньки дрожат, кто-то напоминает: «Только желание не рассказывай». Даже люди, которые обычно смеются над приметами, в этот момент охотно соблюдают правила. Можно забыть праздничную песню или обойтись без большого застолья, но задуть свечи хочется как положено.
День рождения удивительным образом соединяет повседневное и необыкновенное. Возраст увеличивается всего на единицу, а кажется, будто открывается новая глава. Эту перемену отмечают подарками, угощением и пожеланиями — и нередко пытаются угадать по одному дню, каким окажется весь следующий год.
Приглашение, которое пережило почти две тысячи лет
О том, насколько давняя это радость — собрать близких в свой день, — напоминает небольшая деревянная табличка из римской Виндоланды на территории современной Британии. Около 100 года нашей эры Клавдия Севера отправила Сульпиции Лепидине приглашение на день рождения.
Обе женщины были жёнами военных командиров. Письмо сохранилось среди документов, рассказывающих о жизни римского гарнизона. В конце Севера собственноручно добавила тёплое прощание, назвав подругу сестрой и выразив надежду на встречу.
Этот маленький документ трогает сильнее, чем общие рассуждения о древности праздника. Почти две тысячи лет назад человеку уже хотелось, чтобы дорогая гостья непременно пришла. Нынешние свечи, открытки и праздничные песни имеют собственную историю, но радость от присутствия близких в таком письме совершенно узнаваема.
Почему именинник не всегда праздновал день рождения
В русской речи того, кто отмечает день рождения, привычно называют именинником. Однако в церковном смысле именины — день памяти святого, в честь которого назван человек. С датой появления на свет он может не совпадать.
Это различие помогает правильно читать рассказы о старинных праздниках. В «Этнографии детства» Георгия Науменко есть раздел об именинах, составленный из народных воспоминаний. В нём рассказывают, как крёстная приносила выпечку и подарок, а крёстный одаривал деньгами. Среди описаний встречается и обряд разламывания пирога с кашей над головой ребёнка.
Такая подробность легко переходит в современные подборки под названием «древний обряд дня рождения». Но источник называет праздник именинами. Сохранив это уточнение, мы видим более интересную картину: личный праздник был связан с крёстными, семейными отношениями и особым угощением. Его значение не исчерпывалось подсчётом прожитых лет.
Свечи на торте: знакомый обряд с неожиданной деталью
Сегодня свечи кажутся почти обязательной частью праздника. Тем любопытнее замечание Жаклин Симпсон и Стива Рауда в «Словаре английского фольклора»: в начале двадцатого века некоторые британские корреспонденты ещё описывали торт со свечами как обычай, известный им по Германии и США, но незнакомый в собственной стране.
Более ранний пример опубликован в The Folk-Lore Journal за 1883 год. Среди швейцарских поверий, записанных в 1881 году, есть короткое описание: вокруг праздничного пирога следует поставить зажжённые свечи по числу лет, а перед угощением торжественно задуть их одну за другой.
Именно эта деталь особенно выразительна. В знакомом многим варианте нужно загадать желание и погасить все огоньки одним выдохом. Старая запись предлагает другой порядок — и ничего не говорит о тайном желании. Значит, у привычной церемонии бывали разные варианты; искать для неё одно неизменное правило не стоит.
Свечи делают возраст видимым. Абстрактное число превращается в ряд огоньков, которые можно пересчитать. А короткая пауза перед их задуванием выделяет именинника из шумной компании: сейчас все смотрят на него, ждут его действия и оставляют ему несколько секунд для самой личной надежды.
«Как проведёшь день — таким будет год»
Эта примета звучит так, будто появилась вместе с современными советами о правильном настрое. Между тем Фанни Берген включила её в сборник Current Superstitions, изданный в 1896 году. Запись из Сейлема, штат Массачусетс, обещает: то, что человек делает в свой день рождения, он будет делать весь год.
Примета превращает праздник в образец будущего. Отсюда легко понять желание провести его среди приятных людей, хорошо поесть, услышать добрые слова. Если один день способен задать направление целому году, хочется наполнить его тем, чего ждёшь от жизни.
Но у такого взгляда есть и обратная сторона: случайная ссора или испорченный пирог начинают казаться предвестниками беды. Запись поверья не превращает его в прогноз. Рабочий день, усталость или дождь за окном не определяют ближайшие двенадцать месяцев.
У приметы можно сохранить её тёплую сторону — желание порадовать себя и близких — без требования непременно устроить безупречный праздник.
Башмак у двери: гадание на следующий год
В том же сборнике Берген есть менее известный обычай из Бедфорда, штат Массачусетс. Вечером в день рождения девушка снимала башмак, становилась спиной к двери и бросала его через голову. Смотреть на результат полагалось только утром. Если носок указывал к выходу, это истолковывали как знак замужества до истечения года.
Дверь здесь легко прочитать как границу между нынешним домом и будущей жизнью. Направленный к ней башмак обещает дорогу — в данном случае свадебную. Обычная вещь становится участником рассказа о перемене судьбы.
Это конкретная американская запись конца девятнадцатого века. Даже если само действие напоминает знакомые святочные гадания, переносить его на русский день рождения без отдельного свидетельства нельзя. Интереснее заметить другое: для предсказаний выбирали не только общие календарные праздники. Собственная годовщина тоже могла казаться подходящим временем, чтобы заглянуть вперёд.
Подарок, за который просили монетку
Некоторые приметы сопровождают день рождения потому, что относятся к подаркам вообще. Одна из таких — опасение, что подаренный нож способен «разрезать» дружбу.
В сборнике Берген зафиксирован и способ обойти запрет: острый предмет следовало символически продать за пенни. Получатель отдавал мелкую монету, и подарок считался покупкой. Внутри поверья менялось значение поступка: вещь оставалась той же, а опасная связь будто исчезала.
Это пример того, как люди старались примирить примету с желанием сделать приятное. Отказываться от полезной вещи не требовалось — достаточно было маленькой условности. При этом обычай не устанавливает универсального списка «плохих подарков»: отношение к ним зависит от семейных привычек и личных предпочтений.
Праздник, в котором человеку желают будущего
За разными обрядами дня рождения стоит одна понятная потребность: отметить, что человек важен, и пожелать ему продолжения хорошей жизни. Приглашение говорит о желании встретиться, угощение собирает гостей за столом, подарок сохраняет память о дарителе. Даже примета о наступающем годе выражает надежду, что впереди будет благополучие.
Поэтому личные семейные обычаи вполне могут соседствовать со старинными. Любимый пирог, ежегодная фотография, письмо с пожеланиями или прогулка в дорогом месте не нуждаются в легенде о многовековом происхождении. Повторяясь, они связывают разные годы одной жизни.
Свечи погаснут, гости разойдутся, а чувство «меня помнят и мне рады» останется. Пожалуй, именно его и хочется каждый год пережить заново.
Источники и примечания
- British Museum. The Vindolanda Tablets. Материал Ричарда Хоббса, старшего хранителя римско-британских и позднеримских коллекций. Источник сведений о приглашении Клавдии Северы, датируемом приблизительно 100 годом н. э. Описание табличек и письма на сайте Британского музея. Письмо приведено как свидетельство конкретного празднования, без предположения о непрерывной передаче всех современных обычаев от римлян.
- Науменко Г. М. Этнография детства: сборник фольклорных и этнографических материалов. М.: Беловодье, 1998. Раздел «Именины», с. 107 и далее; описания подарков и пирога — с. 109–110. Электронная копия книги на научном портале «Фольклор и постфольклор». Народные рассказы отражают отдельные варианты семейного праздника; их нельзя превращать в единый обязательный обычай всей России.
- Simpson, Jacqueline; Roud, Steve. A Dictionary of English Folklore. Oxford University Press, 2000. Статья Birthday Cake Candles, с. 24. Источник замечания о сравнительно позднем распространении торта со свечами в Англии. Электронная копия словаря. Словарь сообщает о свидетельствах конкретных корреспондентов, а не устанавливает точную дату появления обычая у каждого англичанина.
- Continental Folk-Lore Notes // The Folk-Lore Journal. 1883. Vol. 1. P. 380–384; описание праздничного пирога — p. 380–381. Записи сделаны в 1881 году; пример со свечами помещён в часть о швейцарских поверьях. Текст исторической публикации в Wikisource, библиографическая запись издателя журнала. В этом свидетельстве свечи задувают последовательно; обычай загадывать желание в нём не описан.
- Bergen, Fanny D., ed. Current Superstitions: Collected from the Oral Tradition of English Speaking Folk. Boston; New York: Houghton, Mifflin and Company, 1896. Использованы записи № 232 — гадание с башмаком в день рождения; № 1413 — острый подарок и символическая плата; № 1419 — поведение в день рождения как предвестие года. Текст книги в Project Gutenberg. Примета о ноже относится к дарению вообще. Объяснение образов двери, башмака и праздничных свечей в статье — их смысловое прочтение, а не дословные пояснения исполнителей.
