У Даля есть точное определение слова «именинник» — «у христиан, чтущих память святых, каждый человек, в день празднованья церковью памяти соименного ему святого или ангела», — и ни слова про день собственно рождения человека. Это не случайность: привычный сегодня личный праздник в честь появления на свет — заметно более молодая традиция, чем принято думать, а многие её атрибуты, включая знаменитый торт со свечами, обзавелись за века своей собственной, не всегда очевидной историей.
Когда день рождения стал отдельным праздником
В дореволюционной России куда более важным событием, чем сама дата рождения, считались крестины и последующие именины — день памяти святого, чьё имя человек получал при крещении. Дата рождения при этом нередко фиксировалась не слишком аккуратно, особенно у простого народа, а личным праздником становился день ангела. Массовое, регулярное празднование дня рождения как отдельного, самостоятельного торжества закрепилось значительно позже — уже в советское время: в девятнадцатом веке день рождения отмечали дворяне и купцы, а массовым обычаем он стал к шестидесятым-семидесятым годам двадцатого века, особенно в городах, когда новая власть боролась с религиозными крестинами и именинами, а на освободившееся место естественным образом пришёл более светский по духу праздник.
Именины — праздник, который был раньше
У Даля сохранилось точное и по-своему трогательное описание старой традиции: «Именины — день ангела, соименного кому святого… Пиршество в день этот». А в другом месте он же фиксирует и обязательный атрибут такого праздника — именинный пирог: «Без пирога, именинника под стол сажают. Кто именинник, тому и пирога нет!» Показательна и сама разговорная форма — «именинничать», то есть праздновать именины. Нетрудно заметить прямую параллель с современным торжеством: именинный пирог прошлого — предшественник современного именинного торта, а сам обычай отмечать памятную дату праздничным угощением остался практически неизменным, поменялась лишь сама дата, которую принято отмечать.
Откуда взялись торт и свечи
Существует красивая версия, будто обычай зажигать свечи на праздничном угощении восходит к древнегреческим подношениям богине луны Артемиде — якобы круглые пироги со свечами имитировали лунный свет, а дым от свечей уносил загаданное желание к богам. Сам обряд действительно известен: античные авторы упоминают круглый пирог «амфифон» с зажжёнными лучинками, который в полнолуние приносили в храмы Артемиды. Но ни один древний текст не связывает его с днём рождения человека или с загаданным желанием — эта связь придумана позже.
Куда лучше задокументирована другая, более скромная линия: обычай ставить на праздничный пирог свечи по числу прожитых лет закрепился в Германии в восемнадцатом веке, во время детских праздников, известных как «киндерфест». Ребёнку в день рождения дарили большой пирог со свечами — по одной на каждый прожитый год, и ещё одну — «свечу жизни». Именно этот немецкий обычай, а не легенда об античной богине, считается прямым предшественником современной, ставшей мировой традиции торта со свечами и загаданным желанием.
Красивая легенда связывает свечи на праздничном торте с древнегреческими подношениями богине Артемиде: сам пирог с лучинками античные авторы упоминают, но с днём рождения и загаданным желанием его не связывает ни один древний текст. Куда достовернее другая история: обычай ставить свечи по числу прожитых лет закрепился в Германии восемнадцатого века на детских праздниках, откуда и распространился по миру.
Загаданное желание — что стоит за этим ритуалом
День рождения — единственная дата в году, закреплённая персонально за конкретным человеком, а не за общиной, святым или временем года, и в этом, пожалуй, и кроется секрет её особой ритуальной насыщенности. Короткий обряд с задуванием свечей и загадыванием желания работает не как магия, а как своего рода разрешение самому себе на паузу — момент, когда социально уместно остановиться посреди суеты и честно сформулировать, чего хочется от предстоящего года. Стоит воспринимать этот маленький ритуал как повод для доброй, личной паузы, а не как гарантию исполнения желаемого.
Приметы про подарки на день рождения
Из общих примет о подарках применительно к дню рождения чаще всего вспоминают правило о чётном и нечётном числе — нечётное количество цветов традиционно считается «живым», праздничным, тогда как чётное в русской культуре прочно ассоциируется с похоронами. При этом специфических примет именно для дня рождения, отличных от общих правил о подарках вообще, находится не так много — большинство встречающихся советов лишь повторяют общий список того, что не принято дарить в принципе, без особой привязки к этому конкретному поводу.
Почему не любят отмечать сорокалетие
Отдельного, деликатного разговора заслуживает распространённое поверье не отмечать пышно сорокалетний юбилей. Одна из версий его происхождения связывает число сорок с христианской традицией поминовения на сороковой день после смерти, из-за чего в бытовом сознании это число ассоциируется скорее с завершением земного пути, чем с серединой жизни. Однако это лишь одна из нескольких версий происхождения приметы, не единственная и не доказанная строго, — а само совпадение чисел не означает и не может означать никакой реальной связи между датой рождения и датой смерти. Относиться к этой примете стоит спокойно, как к обычному суеверному совпадению цифр, а не как к предостережению, достойному серьёзного беспокойства.
Источники и примечания
- Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Статья «Имя».
- Даль В. И. Пословицы русского народа. Раздел «Месяцеслов».
- Научные материалы по истории становления традиции празднования дня рождения в России и СССР.
- Материалы по истории немецкого детского праздника «киндерфест» и происхождению обычая свечей на праздничном торте.
Примечания
- Массовое, регулярное празднование дня рождения как отдельного торжества — сравнительно молодая традиция, закрепившаяся в основном в советское время; в дореволюционной России куда более значимым личным праздником были именины — день памяти святого покровителя.
- Легенда о происхождении свечей на праздничном торте от древнегреческих подношений богине Артемиде не подтверждается в части, связывающей обряд с днём рождения; куда достовернее версия о немецком детском празднике восемнадцатого века, откуда и распространился обычай зажигать свечи по числу прожитых лет.
