Гадание на камнях: греки и Африка

Под одним и тем же названием скрываются практики, у которых нет между собой ничего общего, кроме материала. Гадание камешками действительно существовало в Древней Греции — историки связывают его даже с Дельфийским оракулом, — а гадание на четырёх табличках у народов юга Африки антропологи изучают и документируют по сей день; между тем славянской традиции с таким названием в проверенных этнографических источниках не находится вовсе.

Что называют гаданием на камнях

Прежде всего стоит развести смыслы. Рунические камешки — отдельная тема: руны были письмом германских народов, а их нынешние гадательные значения сложились уже в двадцатом веке. Кристаллы и разговоры об «энергии камней» — течение современное, оформившееся в русле практик двадцатого века, без древней документированной основы. Отдельной славянской бытовой традиции гадания простыми камешками в трудах по народной культуре, включая словарь «Славянские древности» и труд Александра Афанасьева о поэтических воззрениях славян на природу, не обнаруживается — камень в этой традиции чаще был предметом культа и примет, а не инструментом гадания с устойчивой техникой. По-настоящему задокументированные традиции — античная греческая и южноафриканская, и именно на них стоит остановиться.

Гадание камешками в Древней Греции

Гадание камешками — псефомантия, от греческого слова, означавшего одновременно счётный камешек и жетон для голосования, — засвидетельствовано у греков античности. Историк Уильям Хэллидей в работе о методах и принципах греческой дивинации связывает эту практику, среди прочего, с Дельфийским оракулом: по позднему свидетельству, пифия перед прорицанием перетряхивала мантические камешки в чаше, стоявшей на треножнике, — хотя это лишь одно из объяснений механики предсказания наряду с другими, и историки оракула расходятся в его трактовке. Предание связывало происхождение гадания камнями на горе Парнас с мифическими нимфами Фриями, которые, по легенде, вскормили Аполлона.

Хаката — гадание на табличках в Южной Африке

У народов группы банту на юге Африки — шона в Зимбабве, тсвана и тсвапонг в Ботсване — практикуется гадание, известное как хаката: целитель использует четыре плоские таблички из дерева или кости, каждая помечена так, чтобы отличаться от остальных. При броске таблички дают шестнадцать различимых сочетаний в зависимости от того, какой стороной легла каждая из них. Исследователь Вим ван Бинсберген в сравнительной работе о региональных связях этой практики показал, что перед нами не единая древняя система, а семейство родственных, исторически связанных местных традиций, различающихся деталями толкования; полевые записи целителей-шона в середине двадцатого века собирал врач и исследователь Майкл Гелфанд.

Как читали брошенные камни и таблички

От греческой античности не сохранилось подробной таблицы значений — авторы того времени фиксируют сам факт практики, но не оставили описания, что именно означал тот или иной цвет или отметка камня; известно лишь общее деление на благоприятный и неблагоприятный исходы, по аналогии с более широко описанным использованием тех же камешков в голосовании, где белый цвет означал согласие, а чёрный — отказ. В хакате толкование устроено иначе и куда подробнее: сначала определяется устойчивое имя выпавшей комбинации из шестнадцати возможных, а затем целитель соотносит его с конкретной ситуацией просителя через разговор — итоговый смысл складывается совместно, а не считывается механически с готового списка. Подробный разбор всех шестнадцати комбинаций хакаты, как и подробные значения отдельных рун, — предмет отдельного специализированного материала, а не общего обзора.

Кристаллы и «энергия камней»

Разговоры о том, что определённый минерал несёт особую энергию и может служить основой для гадания, принадлежат уже современности — эта практика оформилась в русле духовных течений двадцатого века и не имеет отношения ни к греческой псефомантии, ни к африканской хакате. Называть её древней традицией нет оснований.