Между рунами как письмом германских народов и рунами как гадательной практикой лежит разрыв в тысячу с лишним лет. Современный вид эта практика получила в двадцатом веке — не как непрерывная традиция, а как два отдельных, разделённых десятилетиями изобретения.
Что такое руны и когда ими писали
Старший футарк — алфавит из двадцати четырёх знаков, которым германские народы пользовались примерно со второго по восьмой век нашей эры. Старейшая бесспорная руническая надпись — на гребне из Вимозе в Дании, датируемая примерно сто шестидесятым годом. Рунические надписи находят на ювелирных изделиях, амулетах, оружии и памятных камнях на территории нынешних Дании, Северной Германии и Скандинавии в целом; свой вариант рунического письма принесли в Британию англы, саксы и юты. Название «футарк» происходит от первых шести знаков алфавита — так же, как слово «алфавит» происходит от первых букв греческого письма.
Почему руны вышли из употребления
Руны оставались основным письмом в Скандинавии на протяжении всей эпохи викингов. С христианизацией региона, растянувшейся с одиннадцатого по четырнадцатое столетие, руническое письмо постепенно вытеснялось латиницей — эти две системы сосуществовали на протяжении нескольких веков, пока распространение церковной и административной грамотности не закрепило латинский алфавит как основной.
Гвидо фон Лист и рождение «армановских рун»
Первое возрождение рунической символики как эзотерической системы связано с австрийским писателем и оккультистом Гвидо фон Листом. В тысяча девятьсот втором году, по собственному рассказу, после операции и временной слепоты он объявил, что открыл систему из восемнадцати знаков, которые назвал армановскими рунами, — они не тождественны историческому старшему футарку, а представляют собой его собственную реконструкцию, отталкивающуюся от эддического текста «Хавамал». Основной труд Листа, «Тайна рун», был опубликован в тысяча девятьсот восьмом году и трактует руны не как исторические буквы, а как знаки скрытой духовной традиции германцев. Система Листа была частью более широкого пангерманского оккультизма начала века, и позднее отдельные её элементы использовались в нацистской символике — это исторический факт, зафиксированный, в частности, историком эзотеризма Николасом Гудрик-Кларком, а не оценка самих рун как явления.
Ральф Блум и гадательная популяризация
Современный вид гадания на рунах, знакомый по коммерческим наборам камешков с нанесёнными знаками, восходит к куда более позднему источнику — книге американского автора Ральфа Блума, изданной в тысяча девятьсот восемьдесят втором году. Сам Блум открыто писал, что источником его гадательных толкований послужила не древнегерманская традиция, а логика гадания по китайской Книге Перемен, которую он наложил на рунические знаки. Специалисты по рунологии критиковали эту книгу именно за то, что предложенные в ней толкования не имеют отношения к историческому употреблению рун и представляют собой авторскую систему конца двадцатого века, выданную за древний оракул.
Существовала ли гадательная традиция изначально
Единственное косвенное свидетельство о гадании у древних германцев принадлежит римскому историку Тациту, который в сочинении «Германия» пишет о гадании по знакам, вырезанным на деревянных щепках, — но в этом описании нет ни слова ни о рунах как таковых, ни о конкретных значениях знаков. Это одно упоминание, отделённое от эпохи Гвидо фон Листа почти восемнадцатью веками, работает скорее как аргумент в пользу разрыва традиции, чем как доказательство её непрерывности.
Источники и примечания
- Пейдж Р. И. Руны. Лондон: издательство Британского музея, 1987.
- Дювель К. Рунология. Штутгарт.
- Флауэрс С. Э. (перевод и вступление). Тайна рун. Оригинал — Гвидо фон Лист, 1908; издание перевода — Рочестер, 1988.
- Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Веллингборо, 1985.
- Блум Р. Х. Книга рун. Нью-Йорк, 1982.
Примечания
- Гадание — часть современной культурной традиции, а не наследие древних германцев и не способ узнать будущее.
- Подлинность рунического письма как исторического памятника не означает подлинности его гадательного использования — это разные по возрасту и происхождению явления.
