Юношу на этой карте часто описывают стоящим в пустынном пейзаже на фоне пирамид — но у самого Артура Эдварда Уэйта эти детали не относятся к Пажу напрямую. Он лишь пишет, что сцена подобна предыдущей — то есть сцене Рыцаря той же масти, где холмы и пирамиды действительно упомянуты, — а собственное описание Пажа предельно скупо: молодой человек стоит в момент провозглашения, он неизвестен, но верен, и вести его странны.
Что изображено на карте
Уэйт пишет: в сцене, подобной предыдущей, молодой человек стоит в момент провозглашения; он неизвестен, но верен, и вести его странны. Это то, что подтверждено его текстом именно для этой карты. Пейзаж с холмами или пирамидами он словесно описывает для соседнего Рыцаря Жезлов, а Пажа связывает с ним лишь формулой сходства сцены — конкретную позу, пустыню или пирамиды применительно к самому Пажу его текст не называет.
Паж как человек и как ситуация
Придворные карты принято читать двояко. Как человек Паж Жезлов у Уэйта — это смуглый молодой человек, верный, возлюбленный, посланник, почтальон; рядом с картой мужчины он даёт благоприятное свидетельство о нём, а если за ним следует Паж Кубков — это опасный соперник. В разделе дополнительных значений Уэйт сужает этот образ до одного бытового сюжета — молодой человек из хорошей семьи, ищущий молодую даму. Как ситуация та же карта означает вести, известия, слухи — сам момент получения новости, а не только личность того, кто её приносит.
Прямое и перевёрнутое значение
В основном разделе Уэйт связывает прямое положение карты со смуглым молодым человеком, верным, возлюбленным, посланником, почтальоном; он обладает главными качествами своей масти и может означать вести о семье. В перевёрнутом положении, пишет он в том же разделе, — рассказы, объявления, дурные вести, а также нерешительность и сопутствующая ей неустойчивость.
В разделе кратких дополнительных значений в конце книги Уэйт даёт для прямого положения совсем иной, более узкий образ — молодой человек из хорошей семьи, ищущий молодую даму, — без всякого намёка на роль вестника или посланника из основного текста. В перевёрнутом положении оба слоя сходятся на теме дурных вестей, но основной раздел добавляет ещё и нерешительность, которой в кратком списке нет.
«Он неизвестен, но верен, и вести его странны», — пишет Уэйт о Паже Жезлов, ограничиваясь всего одной фразой там, где для соседнего Рыцаря той же масти он подробно описывает пейзаж.
Карта в старых колодах и у Кроули
В более ранних колодах, включая Марсельское Таро, придворные карты каждой масти существовали как условные фигуры с атрибутами масти, без развёрнутого сюжета, — сцену с провозглашением придумала для колоды Смит в начале двадцатого века. В колоде Таро Тота Алистер Кроули переименовал эту карту в Принцессу.
Современное развитие значения
Современные гадатели читают эту карту шире, чем сам Уэйт, — как энергию начинания, любопытства и творческого импульса, вестника новой идеи или проекта. Это опирается на общую логику младшего аркана как юности и начала пути внутри энергичной масти Жезлов, но у самого Уэйта таких слов нет — он пишет только о вестях, верности и любовной линии.
Карта в раскладе на новости, отношения и деньги
Уэйт не делил значения карт по отдельным темам жизни — такое разделение сложилось позже, в практике гадателей. Для денег у него по этой карте нет отдельного значения.
| Сфера | Прямая карта | Перевёрнутая карта |
|---|---|---|
| Новости | по Уэйту — весть, известие, приход посланника | по Уэйту — рассказы, объявления, дурные вести |
| Отношения | по Уэйту — верный возлюбленный; по дополнительному разделу — ухаживание молодого человека из хорошей семьи | нерешительность, неустойчивость в чувствах |
| Деньги | у Уэйта для этой карты нет отдельного денежного значения | у Уэйта для этой карты нет отдельного денежного значения |
Источники и примечания
- Уэйт А. Э. Иллюстрированный ключ к Таро. Аввалон — Ло Скарабео, 2017.
- Декер Р., Депаулис Т., Даммит М. Порочная колода: происхождение оккультного Таро. Дакворт, 1996.
- Декер Р., Даммит М. История оккультного Таро, 1870–1970. Дакворт, 2002.
Примечания
- Гадание на картах Таро не имеет научного подтверждения, а значения, приведённые в статье, изложены как часть исторической и оккультной традиции.
- Основной раздел толкований Уэйта и краткий дополнительный раздел в конце его книги для этой карты расходятся заметно: там, где основной текст говорит о вестнике и посланнике, дополнительный сужает образ до сюжета сватовства.
