Артур Эдвард Уэйт сам переставил местами эту карту и Справедливость, обычно нумеруемую восьмой, — и тут же отказывается объяснять почему: причины, пишет он, удовлетворяют его самого, а поскольку эта перестановка не несёт в себе ничего значимого для читателя, объяснять её незачем. Такая откровенная недосказанность у Уэйта — редкость.
Что изображено на карте
Уэйт описывает: женщина, над головой которой парит тот же символ жизни, что мы видели на карте Мага, закрывает пасть льва. Единственное, чем этот рисунок отличается от общепринятых изображений, добавляет он, — то, что её благодетельная стойкость уже подчинила льва, которого ведут на цепи из цветов. Венок из цветов на голове самой женщины, который иногда вспоминают применительно к этой карте, его словами не описан — цепь из цветов у него связана со львом, а не с фигурой женщины.
Далее Уэйт поясняет смысл: цепь из цветов означает, среди прочего, сладкое иго и лёгкое бремя Божественного закона. У льва двойное прочтение — в одном из аспектов он означает страсти, а та, кого называют Силой, есть высшая природа в своём освобождении. Уэйт прямо предупреждает: карта не имеет отношения к самоуверенности в обычном смысле слова — речь скорее об уверенности тех, чья сила в высшем начале, в котором они нашли прибежище.
История образа и путаница в номерах
В разделе о старых картах Уэйт называет эту карту Стойкостью — одной из кардинальных добродетелей, о которых он говорит и в других статьях своей книги. Женскую фигуру, пишет он, обычно изображают закрывающей пасть льва, но в более ранней версии, напечатанной Кур де Жебеленом, она явно открывает её. Первый вариант, считает Уэйт, символически удачнее.
Обсуждая другую из четырёх кардинальных добродетелей — Справедливость, — Уэйт поясняет: в классической схеме недостаёт эмблемы Благоразумия, и Кур де Жебелен пытался силой отыскать её в символе Повешенного, но, по словам Уэйта, обманул сам себя. Так вместе с Умеренностью и Справедливостью Сила составляет часть той же схемы четырёх добродетелей, где одна оказалась утрачена.
Прямое и перевёрнутое значение
Уэйт называет эту карту Стойкостью и пишет: власть, энергия, действие, мужество, великодушие; также полный успех и почести. В перевёрнутом положении — деспотизм, злоупотребление властью, слабость, раздор, иногда даже позор. Отдельного краткого раздела дополнительных значений в конце книги для этой карты у Уэйта нет — такой раздел он ведёт только для младших арканов.
«Карта не имеет отношения к самоуверенности в обычном смысле», — предупреждает Уэйт, отделяя своё толкование от расхожего образа простой смелости.
Современное развитие значения
В современных раскладах эту карту читают как внутреннюю силу через мягкость, а не через давление, — образ женщины, укрощающей льва цепью из цветов, а не оружием, разворачивают в тему терпения и самообладания в работе с собственными импульсами. Это продолжает уэйтовский образ льва как страстей, но конкретная формулировка о мягкой силе принадлежит уже более поздней традиции.
Карта в раскладе на отношения, работу и деньги
Уэйт не делил значения карт по отдельным темам жизни — такое разделение сложилось позже, в практике гадателей.
| Сфера | Прямая карта | Перевёрнутая карта |
|---|---|---|
| Отношения | терпение, самообладание, мягкое влияние | по Уэйту — раздор |
| Работа | по Уэйту — энергия, действие, полный успех | по Уэйту — злоупотребление властью |
| Деньги | устойчивость, уверенно удерживаемая позиция | слабость, потеря контроля над ситуацией |
Источники и примечания
- Уэйт А. Э. Иллюстрированный ключ к Таро. Аввалон — Ло Скарабео, 2017.
- Даммит М. Игра Таро: от Феррары до Солт-Лейк-Сити. Дакворт, 1980.
- Декер Р., Депаулис Т., Даммит М. Порочная колода: происхождение оккультного Таро. Дакворт, 1996.
- Декер Р., Даммит М. История оккультного Таро, 1870–1970. Дакворт, 2002.
Примечания
- Гадание на картах Таро не имеет научного подтверждения, а значения, приведённые в статье, изложены как часть исторической и оккультной традиции.
- Сам Уэйт признаёт, что переставил номера карт Сила и Справедливость по сравнению с более распространённой традицией, но не объясняет причину этого решения — редкий случай, когда он оставляет собственный выбор непрояснённым.
