«Чтоб не слишком тосковать по покойнике, натираться против сердца землей из могилы. Ком могильной земли к сердцу — скорбь отляжет», — записал Даль обычай, прямо противоположный распространённому сегодня запрету «ничего не уносить с кладбища». Это хороший повод разобраться во множестве бытовых правил, окружающих кладбище, — большинство из них, при ближайшем рассмотрении, оказываются либо куда моложе, либо куда добрее, чем кажутся на первый взгляд.
Что нельзя приносить домой с кладбища
Сегодня широко распространено общее опасение — не уносить с кладбища ничего, будь то земля, цветы или случайно поднятый предмет. Здесь стоит вспомнить исторический факт: у Даля зафиксирован ровно обратный по смыслу обычай — брать землю с могилы именно для утешения: натираться ею против сердца, чтобы облегчить скорбь. Откуда взялся современный запрет ничего не уносить с кладбища, достоверно не известно; возможно, он вырос из более широкого страха, смешавшего этот старый, по-своему тёплый обычай с расплывчатыми опасениями «принести смерть в дом». Стоит понимать: ни то, ни другое действие не способно повлиять на живых или потревожить память умершего — старый обычай был про утешение, а современный страх не имеет под собой ни этнографической, ни какой-либо иной реальной опоры.
«Чтоб не слишком тосковать по покойнике, натираться против сердца землей из могилы. Ком могильной земли к сердцу — скорбь отляжет», — записал Даль обычай, прямо противоречащий распространённому сегодня запрету ничего не уносить с кладбища. Старая традиция здесь была не про опасность, а про утешение скорбящих.
Наступить на чужую могилу, сфотографироваться, показать пальцем
Многие бытовые правила поведения на кладбище — не наступать на чужие могилы, не показывать на них пальцем, не разговаривать громко и не смеяться — держатся не столько на прямом суеверии, сколько на обычном уважении к месту и к чужому горю: перешагивать через что-либо в народной традиции вообще связывалось с образом преграды или границы, и этот же общий принцип естественно распространился на могилы. А вот когда появился запрет фотографироваться на кладбище, точно не установлено: в старых собраниях примет, например у Даля, его нет. Показательно, что современные версии этого запрета сами противоречат друг другу — одни опасаются за взрослых, другие исключительно за детей, — а такой разнобой обычно и выдаёт недавнее, ещё не устоявшееся поверье. Священники на вопрос о фотографировании на кладбище обычно отвечают, что само по себе оно не запрещено — речь идёт лишь об уместности и уважении к месту.
Детей — на кладбище или нет
Отдельного, бережного разговора заслуживает вопрос о детях. «Кладбище — это просто одно из мест на земле, но такое, где лежат тела наших усопших. Всё», — отвечает протоиерей Андрей Ефанов в журнале «Фома» на вопрос, можно ли брать ребёнка на кладбище. Всё остальное он называет «домыслами, мистификациями» и советует исходить из практических соображений — будет ли родителям удобно с малышом или лучше оставить его дома: «Никаких мистических причин тут нет, только сугубо практические». Реальная, немистическая причина, по которой детей традиционно старались оберегать от похорон и кладбища, — забота о детской психике: маленький ребёнок ещё не успевает сформировать устойчивое понимание смерти, и сильные переживания взрослых, вид похоронного обряда способны его напугать или травмировать. Это разумная психологическая предосторожность, а не защита от какой-либо мистической опасности. Отдельно и коротко стоит упомянуть беременных женщин — подробный, бережный разбор этой темы уже есть в отдельном материале сайта.
Кладбище с точки зрения церкви
Полезно знать и церковный взгляд на само это место. С христианской точки зрения смерть — это временное разлучение души и тела, а не окончательный итог: тело, находящееся в земле, пребывает во временном, а не постоянном покое, ожидая всеобщего воскресения, когда, по учению церкви, душа воссоединится с преображённым, нетленным телом. Кладбище в этом понимании — не мистическое, зловещее пространство, а именно временное пристанище, место ожидания, а не постоянного упокоения в буквальном смысле. Из этого прямо следует важный, успокаивающий вывод: случайная бытовая оплошность на кладбище никак не способна затронуть посмертную участь умершего человека или как-то ей повредить.
Можно ли по-настоящему навредить памяти умершего мелкой оплошностью
Здесь стоит сказать прямо и бережно: нет. Случайно наступить на чужую могилу, машинально сфотографировать надгробие, забыть какое-то бытовое правило поведения — не оскорбление памяти умершего и не повод для тревоги или чувства вины. Священники, отвечая на такие вопросы, называют подобные кладбищенские суеверия домыслами, которые к учению Церкви отношения не имеют. Ни умершему, ни живым от подобной мелкой оплошности не станет хуже — и знание этого способно снять немало напрасного, тяжёлого беспокойства у тех, кто и без того переживает утрату.
Источники и примечания
- Даль В. И. Пословицы русского народа. Раздел «Суеверия — Приметы».
- Материалы православного журнала «Фома» о детях на кладбище и о посмертной участи человека до всеобщего воскресения.
- Ответы православных священников на вопросы о поведении на кладбище.
Примечания
- У Даля зафиксирован обычай натираться землёй с могилы против сердца, чтобы унять тоску по умершему — обычай, прямо противоречащий распространённому сегодня общему страху ничего не уносить с кладбища; происхождение современного запрета источниками не прояснено.
- С христианской точки зрения смерть — временное разлучение души и тела, а тело в могиле пребывает в ожидании всеобщего воскресения, а не в окончательном, мистическом покое, — из этого прямо следует, что случайная бытовая оплошность на кладбище не способна повредить посмертной участи умершего.
